Por Romina Ivana Chacón
Hay mujeres que dejaron huella y que aún siguen vigentes, a pesar de que no estén en forma física. En Latinoamérica tenemos a dos mujeres que por alguna razón siguen presentes en el imaginario de nuevas luchas, en nuestro inconsciente colectivo y las ganas de seguir teniéndolas presentes por sus fuerzas poderosas. Pensando en este tenor, en mi cabeza tengo presente a dos mujeres que admiro mucho, sentada en mi mesa de dibujo mientras escribo, miro hacia mi derecha y veo -una imagen de la tapa de un libro, el retrato de Frida Kahlo- y a los minutos me encuentro en mi habitación con la imagen de Evita Perón. Me dan fuerza en lo cotidiano, en mí siguen vigentes.
Al instante pensé en Evita para escribir este artículo. Será porque tengo en mi cabeza las elecciones cercanas. Me pienso como mujer y agradezco a esa imagen de Evita por su lucha, y poder sentirme parte de la posibilidad de lucha con el voto de las mujeres. ¿Qué mujer puede olvidarse de eso? Al menos yo no me olvido nunca. “La abanderada de los pobres, los humildes”, la que impulsó el voto femenino, la que además tenía un plus, era artista. Su gran sensibilidad llevó a que pueda a través del justicialismo, el peronismo, donde logró introducirse, y supo valorar los derechos, la inclusión, las reivindicaciones de género como bandera y quedar en la permanencia del tejido social. En el mundo artístico fue y es elegida como parte de sus iconografías, pienso en ello y me vienen imágenes de piezas de la artista argentina Nora Iniesta, entre otrxs, pero cuando pienso en Nora reivindico sus intervenciones, quien supo mostrar a Eva de una manera completa, simbólica. Iniesta crea desde la acción, camina por las calles, investiga la sociedad utilizando materiales cotidianos, dándole un nuevo significado o reafirmándolos en su contexto original, con impronta personal. En sus piezas podemos encontrar una serie donde el icono de Evita es parte fundamental para su expresión, como manifiesto de fe, de libertad, de lo posible. Evita, la conducción espiritual de las mujeres Argentinas.
Evita nos habla de una mujer en acción, creía firmemente que “la mujer -al revés de lo que es opinión común entre los hombres- vive mejor en la acción que en la inactividad. Nos decía que la razón de ello es muy simple: el hombre puede vivir exclusivamente para sí mismo. La mujer no. Si una mujer vive para sí misma, creía que no es mujer o no puede decirse viva… por eso le tengo miedo a la masculinización de las mujeres, nos expresaba. También nos decía que cuando llegan a eso entonces se hacen egoístas aún más que los hombres, porque las mujeres llevamos las cosas más a la tremenda que los hombres. Un hombre de acción es el que triunfa sobre los demás. Una mujer de acción es la que triunfa para los demás …¿no es esta una gran diferencia?” (La razón de mi vida).
Mientras continúo escribiendo estas palabras que quedaron plasmadas y vigentes en mi, recuerdo cuando era niña tener el libro de Evita y por las siestas lo miraba, pasaba las páginas con amor a lo que veía y me encantaban, las ilustraciones, verla a ella y el pueblo, en este recuerdo mientras me encuentro escribiendo este artículo, entra una música por mi ventana, viene desde la plaza de mi barrio, se oyen los niños jugar, hay una feria que se realiza cada martes con invitadx musical, por ello estoy oyendo al invitado de esta ocasión, toca su teclado y su acordeón, este último instrumento libera un sonido que me da fuerza, y pienso: es justo el sonido armonioso que nos dejó Evita con su lucha, y escribo con esa fuerza mientras suenan las canciones de Milton Engelland, jovencito con futuro y luminoso. Esa fuerza del acordeón que suena en el pecho del que lo toca, es una fuerza similar a la que nos dejó Evita, el sonido de su pecho o la fuerza que le salía desde su corazón y el sonido del pueblo hacia ella, dejándonos tantas posibilidades como el derecho al voto, entre tantas otras más, eso no hay que olvidarlo jamás, ella pensaba el voto como instrumento poderoso y con él las mujeres del mundo, nos decía, tenemos que conquistar todos nuestros derechos… o mejor dicho el gran derecho de ser simplemente mujeres y poder cumplir así, en forma total y absoluta, la misión que como mujeres debemos cumplir en la humanidad.
El voto como un medio, no un fin.
Gracias por leer!
LA AUTORA
ROMINA IVANA CHACÓN NACIÓ EN LA RIOJA EL 26 DE FEBRERO DE 1979. ACTUALMENTE SE ENCUENTRA REALIZANDO LA FORMACIÓN DEL DOCTORADO EN ARTES UNC (UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA); LICENCIADA EN ARTES VISUALES UNA (UNIVERSIDAD NACIONAL DE ARTES); COORDINÓ LA SECRETARIA DE EXTENSIÓN CULTURAL UNA DRAMÁTICAS (UNIVERSIDAD NACIONAL DE ARTES). ES GESTORA, INVESTIGADORA Y CURADORA EN SITIOS INDEPENDIENTES. SE FORMÓ EN FLACSO FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES EN EL POSGRADO DE GESTIÓN CULTURAL Y COMUNICACIÓN. SE FORMÓ EN POSTGRADO DE GRÁFICA CRÍTICA DICTADO POR JUAN CARLOS ROMERO EN LA ESCUELA “E. DE LA CÁRCOVA”. ASISTIÓ A SEMINARIOS DE POESÍA VISUAL, A CARGO DEL POETA Y ARTISTA ESPAÑOL GUSTAVO VEGA EN “VÓRTICE ARGENTINA” HIBRIDACIONES, INTERNACIONALES: MIRADAS SOBRE LA PERFORMANCE EN EL DPTO. DE “ARTES DRAMÁTICAS UNA”, CONSERVACIÓN EN EL ARTE CONTEMPORÁNEO EN “FUNDACIÓN CONSTANTINI, MALBA”, CURADURÍA Y GESTIÓN A CARGO DE LA LIC. FLORENCIA QUALINA EN “ESPACIO DOS PUNTOS”, REDACCIÓN DE TEXTOS DE ARTE A CARGO LA LIC. FLORENCIA CUALINA EN “ESPACIO DOS PUNTOS”, PRESENTACIÓN DE PROYECTOS A CARGO DE LA PROF. LAURA SPIVAK EN “ESPACIO DOS PUNTOS” BUENOS AIRES. COLABORÓ COMO ASISTENTE DE PRODUCCIÓN EN MUESTRA EXHIBIDA EN EL “CENTRO CULTURAL RECOLETA”. DICTÓ EN DISTINTOS TALLERES Y CURSOS DE PINTURA Y DIBUJO EN EL “CENTRO CULTURAL RECOLETA”, “CASA DE LA PROVINCIA DE LA RIOJA”, EN EL DEPTO. DE “ARTES DRAMÁTICAS UNA” Y EN SU TALLER PARTICULAR. SE DESEMPEÑÓ COMO GUÍA Y COORDINACIÓN DE TALLERES DE ARTE DENTRO DEL MARCO DE LA EXPOSICIÓN DEL ARTISTA ANDY WARHOL Y VÍCTOR CHAB EN EL “CENTRO CULTURAL BORGES”, EN ÁREAS DE CULTURA Y TURISMO EN LA “CASA DE LA PROVINCIA DE LA RIOJA”. COMO ARTISTA PLÁSTICA HA PARTICIPADO DE EXPOSICIONES GRUPALES E INDIVIDUALES. VIVE EN CÓRDOBA.
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