en un exhaustivo ensayo crítico, el destacado profesor y escritor Fermín Estrella Gutiérrez analiza La tradición nacional (1888), la célebre obra en prosa del jurista, político y educador riojano Joaquín V. González. Pese a haber sido redactada cuando el autor contaba con apenas 25 años, la obra es presentada no como un ensayo juvenil, sino como una pieza de madurez reflexiva y serenidad filosófica, que estableció los cimientos de la literatura tradicionalista y folklórica en la Argentina.
Estrella Gutiérrez destaca que La tradición nacional no debe encasillarse únicamente como un libro de historia, un tratado sociológico o un compendio folklórico, sino como una convergencia de todas estas disciplinas. Estructurada en tres partes principales, la obra emprende un recorrido abarcador por: El paisaje y el ser humano: El contraste entre la majestad trágica de la montaña y la melancolía trágica de la llanura pampeana. Las raíces precolombinas: La revalorización de las culturas quichua y araucana, así como el análisis del impacto de la conquista y la evangelización.
La literatura y el mito: El examen de La Araucana de Ercilla, la revisión crítica del origen del Ollantay y la presencia del mito del Diablo en obras autóctonas como el Fausto de Estanislao del Campo y el Santos Vega de Rafael Obligado. Los avatares históricos: Desde los procesos de independencia y las guerras civiles hasta el análisis de las figuras de Juan Manuel de Rosas, Facundo Quiroga y el fraile Aldao.
El meollo del pensamiento de González radica en concebir la tradición no como un elemento estático o un nacionalismo cerrado, sino como una fuerza telúrica y dinámica indispensable para la cohesión social. En una época marcada por el aluvión inmigratorio de fines del siglo XIX, González no rechazó la llegada de extranjeros, sino que promovió su integración armónica sobre los cimientos de la memoria histórica nacional.
Recepción crítica y debate historiográfico
El análisis repasa las repercusiones históricas del texto: La epístola de Bartolomé Mitre: Incorporada desde la segunda edición (1912) a modo de prólogo, la carta de Mitre elogia la prosa y el patriotismo del libro, aunque refuta educadamente la tesis gonzaleana sobre el grado de herencia indígena en la conformación de la sociedad criolla post-1810. La mirada de Ricardo Rojas: Rojas vincula la obra con la influencia temática del Facundo y Recuerdos de provincia de Sarmiento, señalando además la impronta del romanticismo de Chateaubriand y el naturalismo en el estilo de González. La lectura de Arturo Marasso: Define a La tradición nacional y Mis montañas como verdaderos “poemas en prosa” signados por un sentimiento panteísta y una fidelidad descriptiva de corte virgiliano.
Fermín Estrella Gutiérrez concluye su estudio subrayando que, frente a las crisis políticas, sociales y económicas pasajeras de la historia argentina, la voz de Joaquín V. González permanece vigente como una invitación permanente a la concordia, al reencuentro con la memoria colectiva y a la reflexión sobre el destino común de la Nación.
Sinopsis del libro
La tradición nacional (1888) es una obra temprana dentro de la prolífica producción de Joaquín V. González. En este libro se plantea una lectura del pasado nacional que hunde sus raíces en el mundo de los pueblos originarios y llega hasta la proclamación de la Constitución de 1853, organizando una visión histórica que ampliaba los márgenes de los discursos conocidos hasta ese momento. Como muestra del alcance de estos planteos, incluimos la carta que le remitiera a González el general Bartolomé Mitre y que fuera publicada a modo de prólogo en la segunda edición de la obra. En el actual volumen presentamos el trabajo de este destacado autor, planteando ejes de comprensión de la obra, su inserción en las corrientes políticas, intelectuales e historiográficas argentinas de su tiempo. Su obra se relaciona de manera particular con el ámbito educativo, en el que González tuvo una significativa actuación vinculada a la producción de textos, cambios de planes y creaciones institucionales.
Esta evocación al gran Joaquín Víctor González y su obra se enmarca en el “Día de la Tradición”, en homenaje al escritor José Hernández, autor del notable poema El gaucho Martín Fierro y La vuelta de Martín Fierro. La obra tiene como protagonista al gaucho payador Martín, quien fue obligado a incorporarse al ejército por parte de quienes menospreciaban su existencia, al igual que la del indio. De este modo, víctima de la opresión y la injusticia, huye para convertirse en un gaucho matrero, fuera de la Ley.
Si bien ya había otros escritores que dieron comienzo al género de la literatura gauchesca, como Bartolomé Hidalgo, Hilario Ascasubi o Estanislao del Campo, fue la obra de Hernández la que logró posicionarse en la cumbre de la literatura argentina, en la segunda mitad del siglo XIX. En sus páginas, el autor expresó la vida del gaucho en el país, su estilo de vida, costumbres y su más profunda cosmovisión, inmortalizándola con notables versos que se perpetuaron a lo largo y ancho de la región hispanoamericana.
La celebración del “Día de la Tradición”, instaurada cada 10 de noviembre, se hizo oficial en 1939 cuando el Congreso aprobó la Ley N.º 4756, cuyo autores -Edgardo J. Míguenz y Atilio Roncoroni- reconocieron el pedido de la Agrupación Bases, que expresaba las ideas del periodista y poeta costumbrista Francisco Timpone, para homenajear y celebrar las tradiciones gauchas en la Provincia de Buenos Aires. Sin embargo, fue más tarde con la Ley Nacional N.° 21.154 de 1975, cuando ya de forma definitiva se consagró aquella fecha conmemorativa para todo el territorio argentino.
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